牧者感言:先生

 

裝備信徒,去作服事的工

 

有很多教會研究指出,大部份教會存在著事奉或工作落在小撮人的身上;約有百分之二十的信徒(包括教牧、信徒領袖或熱心信徒等)承擔了教會所有的事奉或工作,即有約百分之八十的信徒可能在教會事工上置身於局外,具有事奉潛力而未被動員的。教會領袖容易疲於奔命,因而缺乏培訓或裝備信徒的時間和精力,以致教會的成長受到阻礙。

 

在《解放平信徒全民事奉無分聖俗》一書中指出任何堂會的事奉工作,旨非一人可獨力承擔,就算有一隊專職同工,也仍然未足夠。雖然「信徒皆祭司」是宗教改革運動的重點,但在今天教會很少得到落實。作者史蒂文斯認為基督徒領袖首要的任務,不是自己去作那服事的工,而是要裝備全體信徒去事奉。

 

「信徒皆祭司」觀念的聖經基礎,除了在彼得前書二章9節:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德;」另外,也在以弗所書四章11-12節:「基督所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」現代中文譯本將這兩節經文翻譯為:「基督指定有些人作使徒,有些人作先知,有些人傳福音,有些人作牧師和教師;目的是要準備上帝的子民為他工作,建立教會- 就是基督的身體。」所以,教會領袖首要的工作是裝備所有的信徒,以致他們能夠服侍,這是教會每位成員所關注。[1]

 

那我們又要問裝備是什麼﹖怎樣裝備或裝備信徒應達致什麼目標呢﹖當然,簡單來說教會整個栽培系統是在裝備信徒的,例如,你參與主日學、團契和事奉等,你就在接受裝備;不過,值得留意是裝備是關乎性格的陶造,過於技巧和資訊。「裝備」的希臘文有「指出前進軌道」的意思,暗示一個邁向彼岸的旅程。性格的陶造不是速成的,也極少透過課程而獲得。[2]

 

對我而言,裝備的目標能幫助信徒的生命達致成熟的階段:他/她能以信仰生活化,或以聖經教導成為他/她行事為人的原則。在《邁向成熟》一書中,作者指出現代人的危機 重視科技、忽視信仰,無心探討信仰內容,更談不上生活信仰化。由於信仰往往決定人的觀點、生活原則、價值觀念、道德標準,一個沒有信仰與生活結連的人,往往會產生自義、我行我素之論調與行為;要不,就是盲目地隨從時代潮流,任憑環境擺佈,。基督徒必須勤讀聖經,才能知道什麼是應當做。基督徒要有行道的決心與毅力,並學會祈禱、倚靠聖靈的大能,才能夠有基督徒應有的見證。[3]

 

現時有些教會推行「門徒訓練」是裝備信徒一重要方法。門徒訓練重點應不只讓學員知道一些真理,更重要是要求他們實踐真理。門徒訓練須要求學員操練穩定靈修、穩定教會生活及學習事奉等;這才會幫助他們屬靈生命有健康的成長,逐漸地步向成熟的階段。當一些屬靈操練成為信徒生活的習慣後,他們自然會將信仰生活化。

 

宣美家來年開展的門徒訓練,期盼能讓更多弟兄姊妹接受裝備,教會將有更多更好的成長。



[1] 史蒂文斯著.顧樂翔譯解放平信徒 – 全民事奉無分聖俗(香港:基道,2009),2

[2] 同上,頁33

[3] 施達雄著《邁向成熟 –聖經雅各書教你活出基督生命 (台北:主流,2012),59